नेता और साँप

एक नेता को
साँप ने डसा
नेताजी मज़े में
साँप चल बसा

यह सुनकर
सँपेरा मुझे डाँटता है
कहता है कि,
‘एक साँप भी कभी
दूसरे साँप को काटता है?’

-मोहन सोनी

कल्पना

एक नेता ने मंच पर खड़े होकर कहा-
‘कोई मत डरो
मेरे साथ-साथ
तुम सब विचार करो।
दस पैसे में ग़रीबों को पेटभर खाना
दो रुपये के दस किलो
गेहूँ भी मंगाना
मटकों में पानी-सी घी की भरमार
पाँच सौ रुपये में पायेंगे कार
दस रुपये में पक्का मकान
काॅलेज में मुफ़्त मिले बच्चों को ज्ञान
सोना बीस रुपये तोला’

तो श्रोताओं में से एक बोला-
‘हुजूर, ये व्यवस्था आपने कहाँ दिलवायी है?’

नेता ने उदासी से कहा-
‘कल्पना करने में क्या बुराई है?’

-मोहन सोनी

प्यारी सी निशानी

एक नेता की पाँचवीं पत्नी गुज़र गयी
बेचारे नेता जी की दुनिया ही उजड़ गयी

दुःख प्रकट करने एक रूपसी भी आयी
रो-रोकर उसने पत्नी से निकटता जतायी
जब रोना रुका, तो बोली रूपसी चमेली-
‘मरने वाली मेरी एकमात्र थी सहेली
अब आप मुझ पर एक मेरहबानी कीजिये
मरने वाली की कोई प्यारी सी निशानी दीजिये
ताकि याद आयेगी, तो दिल बहल जायेगा’

नेताजी बोले-
‘मुझसे काम चल जायेगा?’

-मोहन सोनी

अकाउंटिंग के अध्यापक का प्रेम पत्र

नए-नए अकाउंटिंग के प्राध्यापक
स्वयं के प्यार में हिसाब-किताब भर बैठे
और उसी से प्रभावित होकर ये ग़लती कर बैठे
कि सारा का सारा मसाला
दिल की बजाय, दिमाग़ से निकाला
और ये पत्र लिख डाला
लिखा था-
प्रिये! मैं जब भी तुमसे मिलता हूँ
“शेयर प्रीमियम” की तरह खिलता हूँ
सचमुच तुमसे मिलकर यूँ लगता है
गुलशन में नया फूल खिल गया
या यूँ कहूँ
किसी उलझे हुए सवाल की
“बैलेंस शीट” का टोटल मिल गया
मेरी जान
जब तुम शरमाती हो
मुझे “प्रोफिट एंड लॉस” के
“क्रेडिट बैलेंस” सी नज़र आती हो
तुम्हारा वो “इन्कम टैक्स ऑफिसर” भाई
जो इकतीस मार्च की तरह आता है
मुझे बिल्क़ुल नहीं भाता है
उसकी शादी करवाकर घर बसवाओ
वरना घिस-घिस कर इतना पछताएगा
एक दिन “बैड डेब्ट” हो जाएगा
और कुछ मुझे भी संभालो
“फिक्सड असेट” के तरह ज़िन्दगी में ढालो
अपने “स्क्रैप वैल्यू” के नज़दीक आते माँ-बाप को समझाओ
किसी तरह भी मुझे उनसे मिलवाओ
उन्हें कहो तुम्हें किस बात का रोना है
तुम्हारा दामाद तो खरा सोना है
और तुम्हारा पड़ोसी पहलवान
जो बेवक़्त हिनहिनाता है
उसे कहो
मुझे “लाइव स्टॉक” अकाउंट बनाना भी आता है
“हायर अकाउंटिंग” की किताब की तरह मोटी
और उसके अक्षरों की तरह काली
वो मेरी होने वाली साली
जब भी मुस्कुराती है
मुझे “रिस्की इनवेस्टमेंट” पर
“इंट्रेस्ट रेट” सी नज़र आती है
सच में प्रिये
दिल में गहराई तक उतर जाती हो
जब तुम “सस्पेंस अकाउंट” की तरह
मेरे सपनों में आती हो
ये पत्र नहीं
मेरी धड़कने तुम्हारे साथ में हैं
अब मेरे प्यार का डेबिट-क्रेडिट तुम्हारे हाथ में है
ये यादें और ख़्वाब जब मदमाते हैं
तो ज़िन्दगी के “ट्रायल बैलेंस”
बड़ी मुश्क़िल से संतुलन में आते हैं
मैं जानता हूँ
मुझसे दूर रहकर तुम्हारा दिल भी कुछ कहता है
मेरे हर आँसू का हिसाब
तुम्हारी “कैश बुक” में रहता है
और गिले-शिक़वे तो हम उस दिन मिटाएंगे
जिस दिन प्यार का
“रिकांसिलेशन स्टेटमेंट” बनाएंगे
और हाँ
तुम मुझे यूँ ही लगती हो सही
तुम्हे किसी “विण्डो ड्रेसिंग” की ज़रूरत नहीं
मुझे लगता है
तुम्हारा ज़ेह्न किसी और आशा में होगा
“ऑडिटिंग” सीख रहा हूँ
अगला ख़त और भी भाषा में होगा
मैंने “स्लिप सिस्टम” की पद्धति
दिमाग़ में भर ली है
और तुम्हारे कॉलेज टाइम में लिखे
एक सौ पच्चीस लव लेटर्स की
“ऑडिटिंग” शुरू कर दी है
अब समझी !
मैं तुम्हारी जुदाई से
“इन्सोल्वैन्सी” की तरह डरता हूँ
मेरी जान
मैं तुम्हें “बोनस शेयर” से भी ज़्यादा प्यार करता हूँ
तुम्हारी यादों में मदहोश होकर
जब भी बोर्ड पर लिखने के लिए चॉक उठाता हूँ
“लेज़र के परफ़ोर्मा” की जगह
तुम्हारी तस्वीर बना आता हूँ
मैं तुम्हारे अन्दर अब इतना खो गया हूँ
“नॉन परफोर्मिंग असेट” हो गया हूँ
अब पत्र बंद करता हूँ
कुछ ग़लत हो
तो “अपवाद के सिद्धांत” को अपनाना
कुछ नाजायज़ हो
तो “मनी मैजरमेंट” से परे समझकर भूल जाना
“कंसिसटेंसी” ही जीवन का आधार होता है
और ज़िन्दा वही रहते हैं
जिन्हें किसी से प्यार होता है

-अरुण मित्तल ‘अद्भुत’

गोवर्धन

भगवान ने
गोवर्धन उठाया
लोगों को बचाया
जिनको बचाया
वो अपने उँगलियो पर
नित नई समस्याओं को उठा रहे है
भगवान तो
एक दिन बचाकर चले गए
पर ये बेचारे
ज़िंदा रहने के लिए
हर दिन
एक नया पहाड़
उठा रहे है........

- जैनेंद्र कर्दम

मैं एक शादीशुदा औरत हूँ

मैं एक औरत हूँ

ईरानी औरत

रात के आठ बजे हैं

यहां ख़याबान सहरूरदी शिमाली पर

बाहर जा रही हूँ रोटियां ख़रीदने

न मैं सजी-धजी हूँ

न मेरे कपड़े ख़ूबसूरत हैं

मगर यहां

सरे-आम

ये सातवीं गाड़ी है...

           मेरे पीछे पड़ी है।

कहते हैं

शौहर है या नहीं

मेरे साथ घूमने चलो

जो भी चाहोगी तुझे ले दूंगा।

यहां तंदूरची है...

वक़्त साढ़े आठ हुआ है

आटा गूंथ रहा है

मगर पता नहीं क्यों

मुझे देखकर आँख मार रहा है

नान देते हुए

अपना हाथ

मेरे हाथ से मिस रहा है!

ये तेहरान है...

सड़क पार की तो

गाड़ी सवार मेरी तरफ आया

गाड़ी सवार.. 

क़ीमत पूछ रहा है,

रात के कितने?

मैं नहीं जानती थी

रातों की क़ीमत क्या है!

ये ईरान है...

मेरी हथेलियां नम हैं

लगता है बोल नहीं पाऊंगी

अभी मेरी शर्मिंदगी और रंज का पसीना

ख़ुश्क नहीं हुआ था कि घर पहुंच गई।

इंजीनियर को देखा...

एक शरीफ़ मर्द

जो दूसरी मंज़िल पर

बीवी और बेटी के साथ रहता है

सलाम...

बेग़म ठीक हैं आप?

आपकी प्यारी बेटी ठीक है ?

वस्सलाम...

तुम ठीक हो? 

ख़ुश हो?

नज़र नहीं आती हो?

सच तो ये है

आज रात मेरे घर कोई नहीं

अगर मुमकिन है तो आ जाओ

नीलोफ़र का कम्प्यूटर ठीक कर दो

बहुत गड़बड़ करता है

ये मेरा मोबाइल है

आराम से चाहे जितनी बात करना

मैं दिल मसोसते हुए कहती हूँ

बहुत अच्छा 

अगर वक़्त मिला तो ज़रूर!

ये सरज़मीने-इस्लाम है

ये औलिया और सूफ़ियों की सरज़मीन है

यहां इस्लामी क़ानून राइज हैं

मगर यहां जिन्सी मरीज़ों ने

मादा-ए-मन्विया (वीर्य) बिखेर रखा है।

न दीन, न मज़हब, न क़ानून

और न तुम्हारा नाम हिफ़ाज़त कर सकता है।

ये है

इस्लामी लोकतंत्र

...और मैं एक औरत हूँ

मेरा शौहर

चाहे तो चार शादी करे

और चालीस औरतों से मुताअ

मेरे बाल

मुझे जहन्नुम में ले जाएंगे

और मर्दों के बदन का इत्र

उन्हें जन्नत में ले जाएगा

मुझे

कोई अदालत मयस्सर नहीं

अगर मेरा मर्द तलाक़ दे

तो इज़्ज़तदार कहलाए

अगर मैं तलाक़ मांगू

तो कहें

हद से गुज़र गई शर्म खो बैठी

मेरी बेटी को शादी के लिए

मेरी इजाज़त दरकार नहीं

मगर बाप की इजाज़त लाज़िमी है।

मैं दो काम करती हूँ

वह काम से आता है आराम करता है

मैं काम से आकर फिर काम करती हूँ

और उसे

सुकून फ़राहम करना मेरा ही काम है।

मैं एक औरत हूँ...

मर्द को हक़ है कि मुझे देखे

मगर ग़लती से अगर

मर्द पर मेरी निगाह पड़ जाए

तो मैं आवारा और बदचलन कहलाऊं!

मैं एक औरत हूँ...

अपने तमाम पाबंदी के बाद भी औरत हूँ

क्या मेरी पैदाइश में कोई ग़लती थी ?

या वह जगह ग़लत थी जहां मैं बड़ी हूई ?

मेरा जिस्म

मेरा वजूद

एक आला लिबास वाले मर्द की सोच और

अरबी ज़बान के चंद झांसे के नाम बिका हुआ है।

अपनी किताब बदल डालूं

या

यहां के मर्दों की सोच

या

कमरे के कोने में क़ैद रहूं?

मैं नहीं जानती!

मैं नहीं जानती

कि क्या मैं दुनिया में

बुरे मुक़ाम पर पैदा हुई हूँ

या बुरे मौके पर पैदा हुई हूँ।

-शाहरुख़ हैदर

जस्टिफाई

लोग

आपको उतना ही जानेंगे

जितना उनकी सोच

और समझ का 

दायरा होगा

उतना ही देखेंगे

जितना दिखता है

या दिखाया जाता है

सब अधूरा जानते हैं

और बना लेते हैं

आपके बारे में

अपनी राय

सच तो ये है

यहाँ कोई किसी को

नहीं जानता

सिर्फ़ जताता है

कि वो जानता है

हमको हमसे बेहतर

भला कोई जान भी

कैसे सकता है

और जो किसी ने नहीं जाना

वही तो हैं हम

दरअस्ल हम जो हैं

सिर्फ़ हमीं जानते हैं

या हमारा ख़ुदा

तो फिर क्यूँ लोगों की सोच से

ख़ुद को जस्टिफाई करें

क्या फ़र्क़ पड़ता है

लोग हमें क्या जानते हैं

कैसा जानते हैं

कितना जानते हैं

फ़र्क़ पड़ता है

हम ख़ुद को क्या

और कितना जानते हैं

लोग तो लोग हैं

लोग ही रहेंगे

हम हम हैं

हम ही रहेंगे

जो किसी के भी लिए 

जानना शेष है

वही तो विशेष है

वही है हमारा व्यक्तित्व

वही है हमारा अस्तित्व

और वही हैं "हम"

- कविता 'किरण'

कौन जात हो भाई?

“दलित हैं साब!”

नहीं मतलब किसमें आते हो?

आपकी गाली में आते हैं

गन्दी नाली में आते हैं

और अलग की हुई थाली में आते हैं साब!

मुझे लगा हिन्दू में आते हो!

आता हूँ ना साब! पर आपके चुनाव में।

क्या खाते हो भाई?

“जो एक दलित खाता है साब!”

नहीं मतलब क्या-क्या खाते हो?

आपसे मार खाता हूँ

कर्ज़ का भार खाता हूँ

और तंगी में नून तो कभी अचार खाता हूँ साब!

नहीं मुझे लगा कि मुर्गा खाते हो!

खाता हूँ ना साब! पर आपके चुनाव में।

क्या पीते हो भाई?

“जो एक दलित पीता है साब!

नहीं मतलब क्या-क्या पीते हो?

छुआ-छूत का गम

टूटे अरमानों का दम

और नंगी आँखों से देखा गया सारा भरम साब!

मुझे लगा शराब पीते हो!

पीता हूँ ना साब! पर आपके चुनाव में।

क्या मिला है भाई

“जो दलितों को मिलता है साब!

नहीं मतलब क्या-क्या मिला है?

ज़िल्लत भरी ज़िन्दगी

आपकी छोड़ी हुई गन्दगी

और तिस पर भी 

आप जैसे परजीवियों की बन्दगी साब!

मुझे लगा वादे मिले हैं!

मिलते हैं ना साब! पर आपके चुनाव में।

क्या किया है भाई?

“जो दलित करता है साब!

नहीं मतलब क्या-क्या किया है?

सौ दिन तालाब में काम किया

पसीने से तर सुबह को शाम किया

और आते-जाते ठाकुरों को सलाम किया साब!

मुझे लगा कोई बड़ा काम किया!

किया है ना साब! आपके चुनाव का प्रचार..।

-बच्चालाल उन्मेष

मैं और ईश्वर

कभी-कभी
मेरा मन करता है
कि मैं ईश्वर को
उस चैराहे पर लाकर
खड़ा कर दूँ
जहाँ पर
बड़े-बड़े नेताओं की
टोपियाँ उछाली जाती हैं
और उससे पूछूँ,
कि बता मेरे ईश्वर
तूने मुझे
क्यों पैदा किया इस देश में?

जिस देश की नई पीढ़ी
पुरानी पीढ़ी को
बुझी हुई बीड़ी समझने लगी है
चरस भरी सिगरेट को
स्वर्ग तक पहुँचने की
सीढ़ी समझने लगी है
बता मेरे ईश्वर
तूने मुझे क्यों पैदा किया इस देश में

जिस देश में वासना
केवल बुढ़ापे के कन्धों पर टिकी हुई है
जहाँ की समाजवादी राजनीति
असमाजवादी हाथों में बिकी हुई है
जहाँ सोई हुई ग़रीबी को
भाषण द्वारा जगाया जाता है
जहाँ पर शिक्षा के माध्यम से
बेरोज़गारी को बढ़ाया जाता है
जहाँ साहित्य को,
ताली बजा-बजाकर
लंगड़ा किया जाता है
जहाँ के बुद्धिजीवियों को
पद्मश्री बाँट-बाँटकर
हिजड़ा किया जाता है

जिस देश के मनचले नेता
अब शेक्सपियर से नहीं
अंग्रेजी से प्यार करते हैं
और वोट मांगने के लिए
मातृभाषा के साथ बलात्कार करते हैं
जहाँ लव-कुश ही
रामराज्य के खिलाफ़
दंगा कर रहे हैं
जहाँ पर पाण्डव ही
भरी सभा में
द्रौपदी को नंगा कर रहे हैं
जिस देश के अस्पताल
अब जनता के लिए कम
नर्सों के लिए ज़्यादा होते हैं
जहाँ की नर्सें
अब रोगियों के लिए कम
डाॅक्टरों के लिए
ज़्यादा होती हैं

लेकिन, मैं
ऐसा करते हुए डरता हूँ
कहीं ईश्वर ये न कह दे
कि मैंने तुम्हें पैदा ही नहीं किया!
अरे, तुम तो
मेरे विरोधियों की सन्तान हो
हिंदुस्तान के मूर्ख लोगो,
मैं अपना हाथ
बहुत ऊँची जगह धरता हूँ
मैं तुम जैसे लोगों को
पैदा ही नहीं करता हूँ।
तुम नहीं जानते
मैं हर साल
थोड़े से नेता,
थोड़े से गुण्डे
और बड़े बड़े पण्डों को
जन्म देता हूँ
यदि मैंने ऐसा न किया होता
तो क्या मैं आज तक जिया होता?
तुमने मुझे गांधी की तरह
मार दिया होता
तुमने मुझे सुभाष की तहर
भुला दिया होता
और इस देश की महान जनता
सारी बातों को
चुपचाप सह जाती
बेचारे शास्त्री की तरह
मेरी भी समाधि
अधूरी रह जाती!

-गोविन्द व्यास

शवयात्रा

हम अपनी शवयात्रा का आनन्द ले रहे थे
लोग हमें ऊपर से कन्धा
और अन्दर से गालियाँ दे रहे थे
एक धीरे से बोला- ”साला क्या भारी है!“
दूसरा बोला- ”भाईसाहब, ट्रक की सवारी है;
और ट्रक ने भी मना कर दिया
तो हमारे कन्धों पर जा रही है।”

एक हमारे बैंक का मित्र बोला-
”इसे मरना ही था तो संडे को मरता
कहाँ मंडे को मर गया बेदर्दी
एक ही तो छुट्टी बची थी
कमबख़्त ने उसकी भी हत्या कर दी।”

एक और बोला- ”हाँ यार
काम तो हमारा भी अटक गया
आज बिजली का बिल जमा करने की
लास्ट डेट थी
तो यहाँ पर अटक गया।
अब कल जो पैनल्टी भरना पड़ेगा
उसका पैसा क्या इसका बाप देगा!”

एक मित्र जो वाक़ई दुःखी हो रहा था
बेचारा फूट-फूट के रो रहा था
उससे पूछा किसी ने-
”क्या तेरा मरनेवाले से इतना प्रेम था
जो उसके लिए थोक में आँसू बहा रहा है।”
वो बोला- ”मरनेवाले को मारो गोली भाईसाहब,
हमको तो अपना
सौ रुपए का नोट याद आ रहा है।
हमने अपने बाप से ले के दिया था
और अभी तो ब्याज भी नहीं लिया था
कि ये इण्टरवल में ही मर गया
साला, हमारे लिए कितना टैंशन कर गया
अब तुम हमारे बाप को नहीं जानते
इतना कंजूस है
कि लोग हमको उसका बेटा ही नहीं मानते।
आपस में फुसफुसाते हैं
कि कंजूस ने बेटा कैेसे पैदा कर लिया?
अब बताओ ऐसी कड़की में ये मर गया।
अब हम अपने बाप को
क्या मुँह दिखाएंगे
उनको पता चलेगा
तो सौ रुपए के लिए
हमके बेच आएंगे।”

तभी हमारे मुहल्ले का
कुल्फीवाला आगे आया
और उसने अपना कन्धा
जैसे ही हमारी अरथी को लगाया
कमबख़्त के मुँह से आवाज़ आयी-
”ठंडी-मीठी बरफ़मलाई।“

कोई पीछे से बोला- ”क़माल है भाई
यहाँ पर भी धन्धा,
दुकान लगा रहे हो कि कन्धा?”
वो बोला- ”क्षमा करें, क्षमा करें
मुँह से निकल गया, तो क्या करें?
ऐसा नहीं
कि मैं शवयात्रा के क़ायदे-क़ानून नहीं जानता
पर कमबख़्त इस मुँह को क्या करूँ
जो नहीं मानता।
जैसे ही कोई वज़नदार सामान
कन्धे पर आता है
मुँह से बरफ़मलाई पहले निकल जाता है।”

दोस्तो, जून का महीना था
हर आदमी पसीना-पसीना था
एक अरथीढोऊ बोला-
”यार क्या भयंकर धूप है!”
दूसरा बोला- ”मरने वाला भी ख़ूब है।
मरा भी तो जून में
अरे इस समय तो
आदमी को होना चाहिए देहरादून में।
ये थोड़े दिन और इन्तज़ार करता
तो जनवरी में आराम से नहीं मरता!
अपन भी जल्दी से घर भाग लेते
जितनी देर बैठते सर्दी में
आग तो ताप लेते।
मरने के लिए
जून का महीना कितना बोर है!”
तभी कोई और बोला-
”हाँ यार,
सर्दियों में मरने का मज़ा ही कुछ और है।”

तभी पीछे से आवाज़ आयी-
”अच्छा बड़े भाई
आप तो जनवरी में ही मरेंगे?”
वे बोले- ”नहीं, हम फरवरी में ही प्रस्थान करेंगे
जनवरी में हमारा इन्क्रीमेंट आता है।
भला हिंदुस्तानी कर्मचारी भी
कहीं अपनी वेतनवृद्धि छोड़कर जाता है?”

तभी शायद किसी को श्मशान दीखा
वो मारे प्रसन्नता के चीखा-
”राम नाम सत्य है।“
एक अधमरा बोला-
”भैया, दरअस्ल मर तो हम रहे हैं
मुर्दा तो साला अपनी जगह मस्त है।“

-प्रदीप चैबे

दल-बदल

एक नेता
दल-बदलकर घर लौटे
उन्हें पत्नी का पत्र मिला
(जो कई महीनों से
मायके गई हुई थी)
लिखा था-
”नम्मो के डैडी!
तुम्हारे साथ रहते-रहते
बोर हो गए
अब हमने
राधेलालजी से
दाम्पत्य समझौता कर लिया है।
ये समझौता
समान विचारों के आधार पर हुआ है।
हमारे दल-बदल कार्य को
लाइटली लेना
और हम भी
अपने पद-बदल कार्य को
तुमसे लाइटली लिवाएंगे।”

उनका माथा ठनका
सोचने लगे-
”दल-बदल का एक दिन ऐसा
दुःफल मिलेगा
कभी नहीं सोचा था।”

उन्होंने पुनः लिखा-
“नम्मो की जीजी!
तुम अपने घर वापस आ जाओ!
मैं भी
पुराने दल में
वापस जा रहा हूँ।”

मैडम का दिमाग़
अभी ठण्डा नहीं हुआ
फिर उन्होंने लिखा-
”पल-पल में
दल-बदल करते रहे हो
एक दल में
कुछ समय रुककर रहना;
सहानुभूतिपूर्ण विचार करूंगी।
आम का अचार
डहली में रखा है
इसे उलटते-पलटते रहना
हम तो
यहाँ बड़े आनंद की ज़िन्दगी
बिता रहे हैं।
-तुम्हारी पुरानी पत्नी
अब मिसेज राधेलाल।“

-बरसाने लाल चतुर्वेदी

कुर्सी

अयोध्या की कुर्सी छोड़
राम, वन को चले गए
भरत ने राम की खड़ाऊँ को
कुर्सी मान पूजा

और आज
कुर्सी के लिए ऐसे लपकते हैं
मानो कुर्सी ही माई-बाप
कुर्सी ही पूजा

-बरसाने लाल चतुर्वेदी

कलयुग

मिस्टर रावण ने
सीता जी चुराईं
उसकी सोने की लंका जल गई
मिस्टर करोड़ीलाल ने
जीवन भर टैक्स चुराया
उसकी चार-चार कोठियाँ बन गईं

-बरसाने लाल चतुर्वेदी

सर्वज्ञ

फिज़िक्स के अध्यापक से
संस्कृत पढ़ाने को प्राचार्य ने कहा
वे बोले - ‘सर,
ऐसे सर्वज्ञ तो मंत्री ही होते हैं।’

-बरसाने लाल चतुर्वेदी

थूक कर चाटना

थूक कर चाटना
काव्य-शास्त्र में
वीभत्स रस माना गया है
राजनीति ने उसे शृंगार रस की
मान्यता प्रदान की है

-बरसाने लाल चतुर्वेदी

गीतफ़रोश

जी हाँ हुज़ूर
मैं गीत बेचता हूँ
मैं तरह-तरह के गीत बेचता हूँ
मैं किसम-किसम के गीत बेचता हूँ।

जी, माल देखिए दाम बताऊंगा
बेकाम नहीं है, काम बताऊंगा
कुछ गीत लिखे हैं मस्ती में मैंने
कुछ गीत लिखे हैं पस्ती में मैंने
यह गीत, सख़्त सिर-दर्द भुलायेगा
यह गीत पिया को पास बुलायेगा
जी, पहले कुछ दिन शर्म लगी मुझको
पर पीछे-पीछे अक्ल जगी मुझको
जी, लोगों ने तो बेच दिए ईमान
जी, आप न हों सुन कर ज़्यादा हैरान
मैं सोच-समझकर आखि़र अपने गीत बेचता हूँ
जी हाँ हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ

यह गीत सुबह का है, गा कर देखें
यह गीत ग़ज़ब का है, ढहा कर देखें
यह गीत ज़रा सूने में लिखा था
यह गीत वहाँ पूने में लिखा था
यह गीत पहाड़ी पर चढ़ जाता है
यह गीत बढ़ाये से बढ़ जाता है
यह गीत भूख और प्यास भगाता है
जी, यह मसान में भूख जगाता है
यह गीत भुवाली की है हवा हुज़ूर
यह गीत तपेदिक की है दवा हुज़ूर
मैं सीधे-सादे और अटपटे गीत बेचता हूँ.
जी हाँ हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ.

जी, और गीत भी हैं, दिखलाता हूँ
जी, सुनना चाहें आप, तो गाता हूँ
जी, छन्द और बेछन्द पसन्द करें-
जी, अमरगीत और वे, जो तुरन्त मरें
न, बुरा मानने की इसमें क्या बात
मैं पास रखे हूँ क़लम और दवात
इनमें से भाये नहीं, नए लिख दूँ
इन दिनों का दुहरा है कवि-धंधा
हैं दोनों चीज़े व्यस्त क़लम, कंधा
कुछ घंटे लिखने के, कुछ फेरी के
जी, दाम नहीं लूंगा इस देरी के
मैं नए-पुराने सभी तरह के गीत बेचता हूँ
जी हाँ, हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ

जी गीत जनम का लिखूँ, मरण का लिखूँ
जी, गीत जीत का लिखूँ, शरण का लिखूँ
यह गीत रेशमी है, यह खादी का
यह गीत पित्त का है, यह बादी का
कुछ और डिज़ाइन भी हैं, ये इल्मी-
यह लीजे चलती चीज़ नई; फिल्मी
यह सोच-सोच कर मर जाने का गीत
यह दुकान से घर जाने का गीत
जी नहीं दिल्लगी की इसमें क्या बात
मैं लिखता ही तो रहता हूँ दिन-रात
तो तरह-तरह के बन जाते हैं गीत
जी रूठ-रुठ कर मन जाते हैं गीत
जी बहुत ढेर लग गया हटाता हूँ
गाहक की मर्ज़ी- अच्छा, जाता हूँ
मैं बिल्कुल अंतिम और दिखाता हूँ-
या भीतर जा कर पूछ आइए, आप
है गीत बेचना वैसे बिल्कुल पाप
क्या करूँ मगर लाचार हार कर गीत बेचता हँ..
जी हाँ हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ

-भवानी प्रसाद मिश्र

भारत के सपने

तुम सवर्ण हो, अवर्ण हो तुम
तुम अर्जुन हो, कर्ण हो तुम
तुम ऊँच हो, नीच हो तुम
तुम आँगन, दहलीज हो तुम
तुम बहु, अल्पसंख्यक हो तुम
तुम धर्म हो, मज़हब हो तुम
कहने को तो,
नारों में भाई- भाई हो तुम
पर असलियत में
हिंदू, मुस्लिम, सिख, ईसाई हो तुम!

और न जाने क्या-क्या तुम हो
सही मायने में
कुत्ते की दुम हो।

तुम कहते हो कि तुम
ग़रीब, असहाय और नंगे हो,
यह अलग बात है कि तुम
सिर्फ़ लड़ाई, झगड़े और दंगे हो।
तुम कहते हो कि तुम
जात-पाँत से ऊपर उठ कर
सुलझे हुए हो ,
ये अलग बात है कि तुम
आज तक भी
मन्दिर, मस्जिद, चर्च और
गुरुद्वारे में उलझे हुए हो।

तुम्हारी करतूतों ने
देश में
दुखड़े ही दुखड़े भर दिये हैं
तुम अपने-आपको
दूसरों से तो जोड़ते क्या
तुमने अपनी-अपनी
आस्थाओं के भी टुकड़े कर लिये हैं।

फिर भी कहते हो
कि तुम हरेक पल
देश और समाज की
प्रगति की फरियाद में हो ,
ये अलग बात है कि तुम
सब कुछ पहले हो
बस, हिन्दुस्तानी बाद में हो।

इसीलिए तो
तुम हो नहीं पाये
इन्सान से आदमी
आदमी से इंसा;
ईमान से धर्म
और धर्म से ईमान।

तुम चाहते हो
इस महावृक्ष की
शाख-शाख को काटो।
फिर मनचाहे अनुपात में
आपस में बाँटो।
क़द्र करने लायक तुम्हारे हौसले हैं
काटो, बाँटो पर सोचो
महावृक्ष की इन शाखों पर
कुछ और भी घोंसले हैं।

जिनमें
कल फिर
निर्माण यात्रा पर
निकल पड़नेवाले
सुस्ता रहे होंगे, सो रहे होंगे
सोते हुए भी रो रहे होंगे;
सँजोए हुए केवल यही डर,
उनकी जिंदगी भी
न जाने कब
हो जाए किसी बम का सफ़र।

क्या कहा ?
तुम्हें कोई याद नहीं
गांधी, सुभाष
ऊधमसिंह या अब्दुल हमीद,
तुम्हारी करतूतों पर
शर्मिन्दा होते
दिखाई नहीं देते, तुमको
अपने देश के
स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी और शहीद।

तो सुनो, मैं कहता हूँ-
मुझे अन्धा हो जाना चाहिए
यदि अपने देश में
रहनेवाले सब
मुझे अपने दिखाई नहीं देते
बेशक़, मेरा गला काटकर
शहर के किसी ख़ास चैराहे पर
लटका देना चाहिए
यदि मुझे
भारत में रहकर
भारत के सपने 

दिखाई नहीं देते।

-मक्खन मुरादाबादी

कोख़ का बँटवारा

मत पूछो किसी बच्चे से
मज़हब का नाम
उसे मज़हब नहीं,
दूध-रोटी की ज़रूरत होती है
भूखे बच्चे की मौत पर
किसी भी धर्म-ग्रन्थ के आँसू नहीं आते,
सिर्फ़ और सिर्फ़ माँ रोती है
माँ; जो रामायण बाँचती है
आयतों का जाप करती है
माँ; जो ईसा के पाँव छूती है
और गुरुवाणी का आलाप भरती है।

उस माँ की कोख़ के फूलों की ख़ुश्बू ने
जब कभी भी किया है
उसकी कोख़ का बँटवारा
इतिहास गवाह है
इस पर अफ़सोस करते हुए भी
माँ ने कभी किसी बेटे को नहीं मारा।

पर बेटे
माँ की गोद में लेटे
माँ की ही आत्मा काट रहे हैं
उसका दूध बाँट रहे हैं
इसलिए तुम
सिर्फ़ तुम
मरे हुए बछड़े की खाल में
पुआल मत भरो
माँ के नाम पर
अब किसी भी बच्चे से
मज़हब का सवाल मत करो
क्योंकि मज़हब के नाम पर
जब किसी बच्चे की
एक आँख हँसती
और एक आँख रोती है
तो सच कहती हूँ आपसे
माँ की कोख़ के बँटवारे की शुरुआत
यहीं से होती है।

-कमल मुसद्दी

अहिंसावादी

बात बहुत छोटी थी श्रीमान्
विज्ञापन था ‘पहलवान छाप बीड़ी’
और हमारे मुँह से निकल गया-
‘बीड़ी छाप पहलवान’।

बस, हमारे पहलवान पड़ोसी ताव खा गए
ताल ठोककर मैदान में आ गए
एक झापड़ हमारे गाल पर लगाया
हमें ग़ुस्से की बजाय
महात्मा गांधी का ख़याल आया
हमने दूसरा गाल
पहलवान के सामने पेश कर दिया
मगर वो शायद
नाथूराम गोडसे का भक्त था
उसने दूसरे गाल पर भी धर दिया
फिर मुस्कुरा कर बोला-
”एकाध और खाओगे?
लेकिन ये तो बताओ बेटा
तीसरा गाल कहाँ से लाओगे?“

हमने कहा-
”पहलवान जी,
आपकी इस अप्रत्याशित कार्रवाई ने
हमें बड़े संकट में डाल दिया है
गांधी जी ने ये तो कहा था
कि कोई एक गाल पर मारे
तो दूसरा लेकर आगे बढ़ना,
परन्तु जल्दबाज़ी में
वो ये बताना भूल गए
कि तुम जैसा कोई
पहलवान पल्ले पड़ जाए
तो क्या करना!
इसलिए हे पहलवान जी
आप ज़रा पन्द्रह मिनिट यहीं ठहरना
मैं अभी उनकी
आत्मकथा पूरी पढ़कर आता हूँ
शायद उसमें आगे कुछ लिखा हो।”

कहकर हम
पी टी उषा की गति से
घर में घुसे
पहलवान के साथ-साथ
सारे मुहल्ले वाले
हमारी दुर्दशा पर हँसे
लेकिन ठीक पन्द्रह मिनिट बाद
जब हम अपने घर से बाहर निकले
तो हमारे बायें हाथ में मूँछ
और दायें हाथ में रिवाॅल्वर था
रिवाॅल्वर का निशाना
पहलवान की छाती पर था

रिवाॅल्वर देखते ही
पहलवान हकलाने लगे
बोले- ”ये....ये... क्या
त......त.....तुम तो
म.....म.....महात्मा गांधी के
भ.....भ....भक्त हो!”

हमने कहा- ”हूँ नहीं, था।
लेकिन अभी-अभी पन्द्रह मिनिट पहले
मैंने उनकी पार्टी से इस्तीफ़ा देकर
चन्द्रशेखर आज़ाद की पार्टी ज्वाइन कर ली है
पूरी रिवाॅल्वर गोलियों से भर ली है
अब बोलो, बेटा पहलवान!
पहलवान छाप बीड़ी
या बीड़ी छाप पहलवान?“

पहलवान बोले- ”हें....हें.....हें
जैसा आप ठीक समझें श्रीमान्!”

हमने कहा- ”श्रीमान् के बच्चे
साले, गुण्डे, लफंगे, लुच्चे
अहिंसावादियों को डराता है
महात्मा गांधी के भक्तों का
मज़ाक़ उड़ाता है
ख़बरदार, आगे से पहलवानी दिखाई
तो हाथ-पैर तोड़कर
अखाड़े में डाल दूंगा
इसी रिवाॅल्वर से
खोपड़ी का गूदा निकाल दूंगा।
मुहल्लेवालो!
आगे से क़सम खा लो
आज से कोई
इस पिद्दी पहलवान की
दादागीरी नहीं सहेगा
इस देश में
अगर अहिंसावादी नहीं रह पाया
तो आतंकवादी भी नहीं रहेगा।“

-प्रदीप चैबे

मैं मरूंगा नहीं

मुझे सपने नहीं आते
क्योंकि मैं उथला हूँ
पर मेरी नीन्द गहरी है
मैं बुझकर नहीं
थककर सोता हूँ

पता नहीं
सपनों का दम कैसे घुटता है
अरमानों का जनाज़ा कैसे उठता है
यार! प्यार मैंने भी किया है
पर मेहनत से, मशक्कत से

ये देखो रे,
मेरी हथेलियों में
छालों के औघड़
भभूत रमाये बैठे हैं
जो सख़्त इतने हैं
कि आनेवाली पीढ़ी के स्वप्नमहल का
इन पर शिलान्यास करवा लो
और चान्द पर धक्का खाने वाले राॅकेट
इन पर आसानी से उतरवा लो


भौतिकता से परेशान भूतो!
मुझसे ईष्र्या करो
मुझे सपने नहीं आते हैं
क्योंकि वो सब
तुम पर मँडराते हैं।

मैं रोता नहीं हूँ
क्योंकि मैं किसी ऐसे-वैसे का होता नहीं हूँ
उगता वही है, जो बोया जाता है
और बन्दा ख़ूब जानता है कि क्यों रोया जाता है

हाँ कुछ खारा गर्म पानी
मेरी पलकों से पिघलकर मेरे गालों तक आता है
मेरा गला तक भीग जाता है
पर न वो आँसू है,
न वो रोना है
वह तो थके दीप्त जीवन का पसीना है
जो नहीं बहे
तो मैं मर जाऊँ
ये कहने
अब मैं किस किसके घर जाऊँ!

तुम चाहो
तो सबसे कह देना
कि मैं रोता नहीं हूँ
क्योंकि मैं किसी ऐसे-वैसे का होता नहीं हूँ

मैं मरूंगा नहीं
क्योंकि मैं कोई ऐसा काम करूंगा नहीं
मरे वो
जो ज़िन्दगी से थके, बुझे, टूटे, हारे
या जो पराये दर्द का पन्थ नहीं बुहारे
मै ताज़ा, प्रदीप, अटूट और अजीत हूँ

बेशक़ देख लो, भुगत लो मुझे
मेरी ताज़गीे, मेरी दीप्ति और मेरी हिम्मत को
यार, तुम अवाक् रह जाओगे
कि मैं असाधारण रूप से साधारण हूँ
और अपने आप का अकेला उदाहरण हूँ

अपने साधारणत्व में
कुछ फेर या फार मुझे करना नहीं है
क्योंकि मुझे मरना नहीं है

मेरे अमरत्व पर मुझे यकीन है
और तुम भी यकीन करो कि मैं मरूंगा नहीं
क्योंकि मैं कोई ऐसा काम करूंगा नहीं

-बालकवि बैरागी